Diversidad cultural, arte y literatura [Recurso electrónico] Coordinadores: Jeremías Ramírez Vasillas, Alejandra López Salazar & Eugenio Mancera Rodríguez
Tipo de material:
TextoDetalles de publicación: Eumed.net ; Universidad de Malaga Malaga, España 2010Descripción: 87pISBN: 978-84-693-7159-6Tema(s): Multiculturalidad | Arte | Literatura | Libros electrónicosRecursos en línea: Texto completo descargable Eumed.net Resumen: La diversidad cultural alimenta al arte y a la literatura, la diversidad cultural alimenta la
imaginación. Se pensó que la alta cultura estaba compuesta solo de “obras clásicas”, el
“buen gusto” y que era la única facultada, que las expresiones artísticas de las periferias son
artes menores, expresiones exóticas, artesanías.
La hegemonía del estético reflejaba el orden del pensamiento único: el desprecio, el
prejuicio, la subestimación.
Afortunadamente existen los “otros”, que abordan los objetos estéticos en otro entramado
simbólico distinto (no solo de la distinción de clase), en algunos casos vinculados con la
ética, la biofilia, con lo místico y metafísico, la ironía, lo paradójico o con la rabia terrenal
de invertir sentidos en forma rebelde.
El objeto estético es producto sensible no ajeno a este mundo, circula en las expresiones
complejas de lo urbano y lo rural, de lo étnico en versiones que atrapan estrellas.
La sensibilidad de los “otros” dispuso ojos para cantar y vivir mundos distintos.
Foro Internacional sobre Multiculturalidad 19, 20 y 21 de Mayo. Universidad de
Guanajuato. Ricardo Contreras Soto.
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La diversidad cultural alimenta al arte y a la literatura, la diversidad cultural alimenta la
imaginación. Se pensó que la alta cultura estaba compuesta solo de “obras clásicas”, el
“buen gusto” y que era la única facultada, que las expresiones artísticas de las periferias son
artes menores, expresiones exóticas, artesanías.
La hegemonía del estético reflejaba el orden del pensamiento único: el desprecio, el
prejuicio, la subestimación.
Afortunadamente existen los “otros”, que abordan los objetos estéticos en otro entramado
simbólico distinto (no solo de la distinción de clase), en algunos casos vinculados con la
ética, la biofilia, con lo místico y metafísico, la ironía, lo paradójico o con la rabia terrenal
de invertir sentidos en forma rebelde.
El objeto estético es producto sensible no ajeno a este mundo, circula en las expresiones
complejas de lo urbano y lo rural, de lo étnico en versiones que atrapan estrellas.
La sensibilidad de los “otros” dispuso ojos para cantar y vivir mundos distintos.
Foro Internacional sobre Multiculturalidad 19, 20 y 21 de Mayo. Universidad de
Guanajuato. Ricardo Contreras Soto.
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